一：转神山
这是苯教习俗，他们崇尚自然，信仰万物皆有灵，按照佛教的传承，特定的年份里面，各路的神仙，佛祖，观世音菩萨都会汇聚在某座神山；这座山就会显示圣仙下凡，所有的一切皆为圣神之物。传说——到此山朝拜的人，可洗净罪恶，避免轮回中下地域之苦；洗涤人们身上的毒气。在藏民心中最为神圣的山便是——冈仁波齐。
二：撒马风旗（隆达）
祭祀活动时抛洒的吉祥物，主要是对天神、山神、赞神和龙神以及佛表达敬畏之心，也希望神能带给家人们吉祥好运；据说最早的时候这是军旗，后来才演变成祈福的习俗。隆达分五种颜色，每种颜色都代表著不一样的美好承载。
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三：挂经幡
在西藏随处可见五彩经幡，经幡大约长3-5米左右，旗帜上面印著神兽图案和佛经，藏民认为雪域藏地的崇山峻岭、青藏高原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑著风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。
四：玛尼堆
玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗。也被称为“神堆”，这些石堆又被称为“朵帮”，“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”形态各异大大小石头堆砌而成。石头是富有灵气的，也是有生命的。石头上有刻字的；也有刻著经文和图形的！最大特征的是刻著佛像和动物以及六字真言，藏族人民在堆玛尼堆的时候口中会默默祈祷并用额头触碰石头，长久以往，这些被真心祈祷过的石头越堆越高。
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五：转经
在西藏随处可见转经的人，转经的方式有两种：一种是拿著手持式的转经轮；另外一种是固定在寺庙旁边的轮架上。转经就相当于念经，是忏悔过往的错事、消灾避难、积善功德的最好方式。佛教讲轮回，既有轮则必有一回路，然转经一圈即代表著信仰在一定程度上的圆满。
六：顶礼
佛教徒最高的敬礼——顶礼；指跪下，两手伏地，头顶叩地，舒两掌过额，以示头触佛足、、菩萨或上座行此礼以表尊敬，在西藏经常会看到有磕拜长头者，一步一磕，长途跋涉至目的地，多见于从各地区通往拉萨的各条主要道路。
七：辩经
辩经算是类似佛教里面的一种升学，和我们现在的辩论有相识之处。僧人自幼就要修习辩经之法，通过不断的辩论来获得对佛法最精深的理解。辩经多在露天场所举行，僧人们穿红袍分组辩论。辩论组合包括：一对一、一对多、多对一等多种形式。站立的为提问者，答辩者均席地而坐。
经常会有朋友问我可以把刻有经文的石头和挂的经幡带回自己家吗？哈哈哈~，不行哒~，这些是藏族朋友美好的许愿，不能带回自己的家里，如果你也美好的愿望，也可以在西藏挂起属于你的经幡，堆上属于你的玛尼堆哟~
